高中作文

高中作文精选

在静谧的林中，我和父亲缓缓地走着，享受着大自然地美丽和宁静。

“叽叽喳喳”林中的小鸟耐不住寂寞，激烈的争论着到底是谁偷吃了农民伯伯的黄豆，它们的争论声，清脆的似珠落玉盘一般，让我和父亲不知不觉地走进一副充满鸟语花香的绝世之作。

“轱辘轱辘”不知是何方传来轮子滚动的声音，打破了这难得的静谧与诗意的画境。

“这是一辆空马车。”父亲略做思考后说道。

“嗯?您又没有看见，怎么知道那是一辆空马车呢?”我对父亲的判断感到好奇。

“马车越空，产生的声音就越大。若不是空马车，又怎能惊醒大自然的静谧美梦呢?”父亲无奈地摇摇头。

不久，马车就远离了这片净土，使得林中又恢复了刚才的静谧。被吓走的鸟儿们也陆续赶了回来，继续着它们的争论。感到口渴，我自然地拿起一瓶水豪饮，喝了半瓶。

可是，当我和父亲继续往前走时，却再也无法寻觅那份宁静的祥和。“啪啪哗哗”，瓶中的水不停地击打着瓶壁，驱逐了祥和。

不明白，瞬间充满了我的大脑神经：“父亲，为什么水瓶现在回发出那么大的噪声呢?”

“这半瓶水，就好比空着的马车，也回产生不美妙的声音。俗话说的满壶全不响，半壶响叮当，就是从中得来的。”睿智的父亲稍有考虑地回答我。

“噢，我明白了。”我恍然大悟，便将瓶中的水全部喝完，将林中的美镜重新召唤出来。

依依不舍，终是走出了这宏伟的山水画廊。回家的路上，我仍沉溺于林中的静谧和祥和，思考着父亲的谆谆教诲，却被嘈杂的闹市音响无情的拽了回来。

“这个问题我知道!就是这样的……”

“让开让开，你知道什么!这个问题应该是……”

“什么?你又在吹牛了吧!其实这个真相应该是……”

一群无聊的人，在街上放肆地大吵大闹着，令人心烦。

“孩子，你看在这些争吵的人旁边，有一个一直保持笑容却没有说话的人。”父亲轻轻地提醒我，我一眼看去，确实有一个安静的人默默站在旁边，保持着微笑。

收回探索的目光，看着父亲，父亲却什么也没说，只是笑着看着我。瞬间，心灵的钟声被无名的力量敲响。我不由自主地点点头，继续往前走。

空马车，半瓶水，警示人，莫自大。

农历五月初五是端午节。两千多年来，端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

妈妈说：“千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。

一

“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞，尤其在汉代，孝还和廉一起，成为士大夫被推荐做官的标准，称为“察举制”，据史书记载，中国历史上的一代枭雄曹操，就是通过“举孝廉”而步入仕途，并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径，所以，这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉，尤其是孝的追捧，“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。

伯瑜有一次犯了错，被母亲用木杖痛打，伯瑜痛哭流涕。母亲问：“以前打你的时候，没有见你哭过。今天为什么要哭呢？”他回答说：“以前被您打的时候，身上十分疼痛，但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰，没有力气了。想到这，我才痛哭流涕的啊！”

这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范，读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了，并为此痛哭流泣，正是他拳拳孝心的表现。自此可见，在古代，至孝也是一种境界。

二

漫步街头，经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛，要么蹬着三轮车，要么拎着蛇皮袋，流连于大街小巷中，捡起人们丢弃的饮料瓶，或在垃圾中翻找可利用的“资源”，动作僵硬而麻木。

他们都是没有亲人的孤寡老人吗？当然不是。其实，有相当一部分老人，他们的子女都还“健在”，准确地说，过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢？有那么一小部分被送到了养老院。其余的，就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾，构成了城市中一道“独特”的风景线。

忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中，身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中，躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休，甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈，最后甚至动起手来，好不容易才被邻居拉开。而屋里，面对镜头，老人流着泪说：“我还有几千块私房钱，就用这钱把的丧事办了吧！麻烦你们劝劝他们，让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊！”其声悲切，一言一语，感人肺腑。

最终，老人在床上溘然长逝，眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了，屋内一片寂静，只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。

三

母亲从小帮你们洗澡到大，你们可曾为她洗过一次脚？父亲从小把你拉扯大，你可曾亲手为他盛过一碗汤？当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时，当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时，他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意？这种爱不应该只是单方面的，它应当和孝一起，充当亲子间关系最好的润滑剂。然而，在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国 ……此处隐藏3047个字……多少个月明星稀的黎明，我注视着昏黄的灯光下那张被岁月的风霜折磨得憔悴不堪的面孔，我不敢仔细打量它，因为我会心碎，不知道有多少个万家灯火熄灭的深夜，我察觉到一双粗糙的手抚摸着我的脸庞，我不敢睁眼，因为我看到母亲裂痕斑斑的双手时，我会禁不住落泪。

终于有一天，我朝着全世界宣布：我要自强，我不想父母那么辛苦。

从此，我学会一个人去面对所有的风霜雨雪，一个人承担所有的.苦痛折磨，我开始踏上自己真正的人生旅程。

刚开始，真的会很不习惯。当我走入无边的沙漠，正等待一场大雨的浇灌时，我的意志告诉我，自己去寻找水源;当我陷入泥泞的沼泽时，正渴望有人拉我一吧时，我的信念告诉我，自己去寻找树枝;当我步入恐怖的魔鬼森林，不知路在何方时，多想有人为我指出一条光明的坦途，但我的意志告诉我：站起来，别趴下。当我终于走完这条坎坷的小路时，面前又是一道悬崖。不过，我已不是十分害怕，因为我知道，我可以的。

慢慢地，我学会了勇敢，学会了坚强，学会了在颠簸的道路上一路向前。

风雨又如期而至，可是我已经明白，坦然相待是最好的选择，大浪又冲天咆哮，可是我知晓迎面而上才能站在浪尖上;荆棘又浮现在眼前，我知道只有将它连根拔起，才能为成功铺平道路，尽管刺破了手，鲜血淋漓，但我知道，这是学会自立必修的一课，我的人生旅途中，已不再相信眼泪。

终于，走完了一村一寨，过惯了冷月孤歌的生活，当我再回到我热爱的那片红土地，当我再次看到母亲的笑脸，我可以如释重负地与她相拥而泣，看着她两鬓斑白的银发，我静静地依偎在她的膝下，成为她可以依托的肩膀。

讲究卫生是个人的美德，更是公共环境的需要。只有讲究卫生，才能有优美的环境，才能有健康的生活。讲究卫生是我们搞好学习成绩的出发点，也是我们健康成长的基础。当我们从繁忙的学习或工作中抽身投入到大自然的怀抱，我们发现我们的大自然母亲已经变了模样——群山光秃秃的；水塘变成泥浆坑；小河捞不到鱼和虾……。让我们看得更大一些，更远一点吧！据科学家统计：中华民族的摇篮——黄河，近两千年来竟决口一千五百多次，改道二十六次，给两岸的人民带来深重的灾难。为什么会这样呢？伟大的长江就要变成第二条黄河了！现在南极上空的臭氧层已经裂开，这些都意味着什么？这意味着我们如果再不急时保护环境，珍惜我们的地球家园，美丽的地球家园连同人类自身将会一同消失掉！所以我要大声地呼吁：我们要保护环境！保护环境和我们小学生的日常卫生有什么联系？我认为两件事联系十分密切:因为我们现在最大的活动范围就是校园!我们现在是在校的学生，也是未来社会的接班人！我们现在养成了讲究公共卫生的好习惯，长大以后也就会成为合理利用资源，保护环境的新一代接班人。我们是小学生，我们每个人要从小养成爱护环境的好习惯，从日常生活当中一点一滴做起：不向窗外仍东西，不随地丢垃圾，搞好个人卫生，爱护集体卫生。严格遵守《小学生日常卫生行为规范》，把学校的每一个角落都打扫得干干净净，美化好学校的一草一木，让我们生活在既卫生又文明的校园里。从小我们是爱清洁的学生，长大了我们就会成为爱护环境的公民，我们要让秃山变绿，让河水变清，鱼虾重新生活在干净的水塘中。那时，黄河长江一样清澈（chè）迷人……我再一次呼吁：讲究卫生，保护环境，从美化校园做起！

北岛在《波兰来客》中写道：“那时我们有梦，关于文学，关于爱情，关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

只可叹，如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们，也染了诗人的忧郁，肆意叹老。这其实是一种微妙的心理：误以为年岁才是青春的标签。

我不由得想到一些人，满是黍离之悲：中国传统五千年历史，到底老了啊！

他们振振有词：诺奖的红毯总沐浴欧风美雨，那才是青春文学。

中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗？中国文化土壤贫血吗？传统精髓缺钙了吗？

不！青春气的渐消怕是我们忘了蜕化，一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎，是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时，他说：“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视，才能以一点青春气息引领千里快哉风！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必须接地气，扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时，那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》，还是韩少功的《我心归去》，都是本土文化在失落后的还魂青春。

“岁月”号沉没，青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化，船倾楫摧欲沉时，两百多名少年服从船方指挥，舱中等待，最终生命褪色；不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和，至多不过成为“社会填充物”，青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗，城市只是水泥林场，王小波的话深刻冰凉。

在西南联大教授吴宓眼中，雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头，看到“潇湘馆”时，怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下，酌梅瓣上雪酿的酒；可当时，一群人喝酒划拳，青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代，神童一度被“神化”。神亵渎了童，还是童亵渎了神？没有青春之气，童也只是人们追捧的老“玩”童而已，他们真正需要的是摄足文化血脉，为天才铺壤。

“不长久的，多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气，只在心里，它带来的是拂颊的千里快哉风！

“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”这是诗仙李白对痛苦的深刻解读——愈加纠结于过去，愈加痛苦。人生在世总有不称意的时候，我们不可能散发弄扁舟。只有走出痛苦，才能走向未来。

明天会更好，乐观的人总会这么想。“退一步海阔天空。”不必纠结于痛苦，而要奔向遍地鲜花的明天。

轮椅上的霍金，全身只有三个指头可以动，但伟人扼住了命运的咽喉，用那坚强的微笑摆脱了痛苦，放飞了想象的翅膀，终于着成世界巨著《时间简史》。霍金走出了痛苦，迎接了美好的明天，成为世界科学史上的明星。

20xx年感动中国人物刘伟，在小时候玩耍时被高压线击中，失去了双臂。从此他陷入迷惘之中，沉浸于痛苦之中。后来他突然醒悟：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩的活！”年轻的刘伟迷恋上了游泳，并取得了优异的成绩。可命运是不公的。他正准备备战奥运时，被查出患了重病，而不能剧烈运动。这对任何人来说，无疑是一个天大的打击，会使人立刻崩溃。可坚强的小伙子不服输，天道酬勤，他终于在维也纳金色大厅的舞台上奏出了《梁祝》，展示出了中国人的风采。刘伟走出了痛苦，在音乐之路上走向美好的明天。

人生不可能一帆风顺，正如在大海上行驶总会遇上风浪。走出阴暗的昨天，因为明天会有阳光。

如果你正处在痛苦之中，那就走出痛苦吧！打开未来的大门，你会发现，明天遍地是鲜花，阳光明媚，鸟语花香……